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jueves, 7 de junio de 2018

Congreso Nómada de Percusión y Danza MAB-SHE


Nos agrada anunciar esta semana en nuestro blog una campaña de mecenazgo muy interesante que nos ha llegado por nuestras compañeras de Alcalá Danza Oriental y es el Congreso Nómada de Percusión y Danza MAB-SHE

Tiene como objetivo crear un espacio de calidad, efímero pero perdurable en la memoria, donde tanto artistas como estudiosos de diferentes disciplinas y procedencias culturales puedan intercambiar sus conocimientos,  sus experiencias, fomentando dinámicas de aprendizaje obteniendo de esta forma oportunidades de compartir talento y escenario.

Mab-She es un congreso de carácter nómada. Nace con vocación viajera, con el objetivo de llevar eventos de calidad a cada destino. Ello hace que cada edición sea realmente ÚNICA, pues no se volverá a realizar en la misma ubicación. 
 
Las fechas propuestas para este año son los días 13, 14 y 15 de Julio de 2018 y se desarrollará en el Hotel Meliá Barajas en Madrid. Os dejamos el enlace donde se explica este congreso.

Os animamos a participar.

viernes, 18 de agosto de 2017

Otras Artes, Danzas y Luchas: Pernada / Batuque

Esta semana recuperamos una senda iniciada hace unos años donde escribíamos en nuestro blog entradas, en las que podíamos conocer "Otras Artes, Danzas y Luchas" como por ejemplo, el   Moringue ó Morengy  ó en la que escribíamos sobre el arte del DA LADJA-DANMEYE

Para esta ocasión hemos decidido hablar sobre el Batuque, una lucha tradicional Brasileña  desarrollada por los esclavos africanos que fueron llevados a Brasil. Su principal región de actividad fue Salvador de Bahía, pero también se practicaba en ciudades como Río de Janeiro, aunque  aquí era conocido con el nombre de Pernada.

La lucha consistía en dos jugadores que se enfrentaban en un círculo donde solo se podían utilizar las piernas y en el que uno de ellos se situaba de pie con los pies juntos en posición defensiva, mientras que el otro se movía a su alrededor tratando de engañarle para derribarlo mediante golpes rápidos y desequilibrantes. El esfuerzo de estos se concentraba en quedarse de pie sin caer, porque si se producía esta situación el jugador perdía.

El juego era acompañado normalmente con música y las luchas solían acontecer días festivos como los domingos, en carnaval y el dos de Julio de cada año con motivo de la capitulación portuguesa.

Muchas veces estas luchas acababan de forma violenta olvidándose de la finalidad del juego y siendo obligada la intervención policial que fue desplazando su práctica al interior de Brasil, siendo posiblemente esta situación una de las causas de su desaparición.

En la actualidad el batuque no se practica, aunque siempre se oyen intentos de revivirlo como deporte.

Mestre Bimba

Como nota destacable para el arte de la Capoeira queremos mencionar que Luiz Cândido Machado,  padre del famoso  Mestre Bimba (Manoel dos Reis Machado), fue campeón de batuque y esta situación ocasionó que Bimba incorporase técnicas de esta lucha a la Capoeira Regional.
Algunos de los movimientos incorporados son los que ahora conocemos, ya modificados, como  banda de lado, banda de frente o banda de costas por mencionar algunos.

Nos vemos en las rodas.
(Francés)



miércoles, 12 de julio de 2017

Actuación en España de Hervé Koubi

El Festival de Danza de Itálica acogió los pasados días 7 y 8 de Julio la primera actuación en España del coreógrafo francés Hervé Koubi que está condecorado como Caballero de las Letras y las Artes de Francia en 2015.

El Teatro Romano acogió su espectáculo 'Ce que le jour doit à la nuit' (lo que el día debe a la noche), pieza de danza contemporánea con el mismo título que la novela de Yasmina Khadra donde ha contado con doce bailarines argelinos más uno de Burkina Faso, procedentes de la danza de calle y reclutados a través de las redes sociales.

En el espectáculo están presentes tanto el hip-hop como la capoeira y no solo en el vestuario sino también en su forma de bailar. Desde 2009 que se inició el trabajo de investigación para poner en escena  esta obra se han llevado a cabo unas 300 representaciones de la misma

Os dejamos con un video representativo de la obra y un enlace a su canal de youtube. Esperemos que os guste y deseamos poder disfrutar de este espectáculo en otras ocasiones.


Nos vemos en las rodas


lunes, 7 de septiembre de 2015

Tango y Capoeira : similitudes


Esta mañana hemos leído en el periódico digital La Diagonal un artículo muy interesante publicado ayer domingo sobre los orígenes del Tango, el cual recomendamos su lectura.

Nos ha llamado la curiosidad , no solo el título del artículo "El baile más blanco de América Latina, era negro" sino algunas similitudes que bajo nuestra opinión, tiene en sus orígenes con la Capoeira

Algunas de estas similitudes por ejemplo son que el tango tiene su origen en las ceremonias y danzas de los esclavos africanos llevados a la fuerza al continente, muy relacionado con el Candomblé , tal y como le sucede a la Capoeira.
Además tras la abolición de la esclavitud en Argentina en 1813 (aunque perpetuada ilegalmente como ocurrió más tarde en Brasil), los negros libertos se reunían en las casas de tango, también conocidas como casas de tambó ó Quilombos. Estos locales fueron cerrados en numerosas ocasiones por causa de "alboroto" y los tangos fueron prohibidos; tal y como le ocurrió a la Capoeira más tarde en el estado de Brasil.

Fuente: La diagonal Culturas , enlace al artículo.

Nos vemos en las rodas.

jueves, 30 de abril de 2015

Electric Capoeira


Ayer fue el día internacional de la danza y como la capoeira está bastante relacionada con este arte, desde el Quilombo del Henares queremos realizar un pequeño homenaje mostrando un video que nos ha gustado y que pertenece a un proyecto fotográfico del estudio israeli Gamzola que mezcla la capoeira con luces leds.

 Esperemos que os guste.


Nos vemos en las rodas.

viernes, 12 de diciembre de 2014

Alcala danza oriental - Teatro Cervantes


Dentro de una semana, es decir, el próximo día 19 de diciembre nuestra compañera Magia Morena junto con sus compañeras de la compañía Alcalá Danza Oriental actuarán en el Teatro Salón Cervantes  de Alcalá de Henares a las 21:00 horas con su nuevo espectáculo "El camino de la Danza" (Dirección María José Guillen).

Tanto si vives en la cuenca del Henares ó alrededores como si no,  merece la pena que vengas a verlas y disfrutes de este buen espectáculo que desde nuestro blog recomendamos. Todos los que formamos este Quilombo del Henares estaremos allí dando nuestro apoyo y deleitándonos con su trabajo.

Puedes comprar las entradas en este enlace, ó en la taquilla del teatro.

Os esperamos.

viernes, 3 de octubre de 2014

Maestro Popo de Maculelé

Mañana 4 de octubre de 2014 hace 46 años murió Mestre POPO una de las personas que más hicieron por el Maculelè y considerado mundialmente como el padre de esta danza. 

Por esta razón desde el Quilombo de Henares queremos realizar un pequeño homenaje a este gran Maestro que tanto aportó a la Capoeira que se practica en nuestros días y a esta danza que tanto nos gusta a nosotros practicar.


Paulino Aluísio de Andrade conocido en el mundo de la Capoeira como Mestre POPO nació el 15 de Marzo de 1876 y debido a la infección por la mordedura de su mono mascota murió el 04 de octubre de 1968 a los 92 años de edad.


Breve resumen de su historia

A principios del siglo XX, con la muerte de los maestros de Maculelê se dejó de practicar esta danza, hasta que en 1943, Paulino Aluisio de Andrade, el "Maestro Popo de Maculelê" se junta con familiares y amigos para enseñar esta danza basándose en viejos recuerdos con la intención de incluirlo de nuevo en las fiestas religiosas locales.  Mestre Popo había aprendido maculelê con un grupo de viejos negros y antiguos esclavos libres. A partir de estas reuniones forman el conjunto (grupo) de Maculelê Santo Amaro , ganando con ello gran fama.

Según Plinio de Almeida (Breve Historia de Maculelê) el maculelê existía desde 1757 en Santo Amaro da Purificación. Utilizaban los colores blanco y rojo en la cara que asustaba a la gente, estos podrían ser símbolos de algunas tribus africanas, como la Yoruba. Pero en realidad es muy difícil identificar exactamente a qué grupo étnico se asocia el origen de Maculelê. Podemos citar, por ejemplo: Cabinda, los Geges, los Angolas, los Moçambiques, los Congos, Minas y Cababas.
Estudios realizados por Manoel Querino (1851-1923) indicaba que Maculelé sería un fragmento de Cucumbi, danza dramática donde los negros golpeaban con rodillos de madera, acompañada de canciones. Louis Cámara Crujiente, en su "Diccionario del Folclore Brasileño", señala la similitud de Maculelê con los Congos y Moçambiques. También hay que mencionar el libro Emilia Biancardi, "Olele Maculelê" uno de los estudios más completos sobre el tema.

Instrumentos

El instrumento clave en el maculelé es la conga. En tiempos de Mestre Popo se utilizaron tres atabaques, similar a la formación del Candomblé. Además se utilizaban durante la representación otros instrumentos como el Agogó y la Ganzá
El Ron es el atabaque más grande y de sonido grave, el Rumpi es el atabaque de tamaño medio, con sonido "promedio" ; por último el Leer que es el atabaque más pequeño y con un sonido más agudo. Los dos primeros forman la base del ritmo y tienen poca improvisación, mientras que la conga Lee es más nítida y actúa improvisando.
Hoy podemos ver vemos que en las presentaciones de Maculelê que realizan los grupos de Capoeira sólo ha quedado una conga y se acompaña básicamente de un Agogó.

Vestuario

En tiempos de Mestre Popo el vestido era simple, de acuerdo a las condiciones diarias de los bailarines. Por lo general, llevaban camisas, pantalones de algodón y los pies descalzos. Pintaban sus rostros y partes desnudas con pinturas hechas con restos de hollín. Exageraban en el tinte rojo que utilizaban también en la boca, este tinte que estaba hecho con semillas de achiote. Algunas personas en el grupo añadían a su pelo harina y utilizaban un pañuelo de cuello.

Canciones

Muchas de las canciones del maculelé provienen de Candomblé Caboclo, algunas son canciones que hablan de esclavos y otras hacen referencias a la cultura indígena. Las canciones acompañan la representación y cada parte de la puesta en escena de maculelê tiene su canción que lo acompaña (canción para el saludo, para la salida, etc….).
Existen muchas canciones de maculelê y cada grupo de Capoeira hoy en día tiene su favorita.

El Maculelê Hoy

El maculelé permanece preservado gracias a su fusión con los grupos de capoeira, que incluyen esta danza en sus presentaciones, bautizados y eventos. Los componentes se visten con faldas hechas de hierva seca, sin camisa y con pinturas en el cuerpo. Hay algunos grupos que prefieren danzar con sus abadás habituales, pero desde el Quilombo del Henares consideramos que es un error porque se pierde una manifestación cultural, a través del olvido de sus raíces.

Esta danza que forma parte del folklore brasileño, debe ser preservada como patrimonio cultural y respetada como tradición,  recibiendo de esta forma el reconocimiento que merece.

Os dejamos con un magnifico video por si quereis conocer algo más de esta danza.





Nos vemos en las rodas

Francés

miércoles, 16 de abril de 2014

Star crossed: Capoeria y Tango

El próximo 20 de abril  se estrena en función única  a las 18:00 en el Teatro Principal de Palma de Mallorca, este espectáculo que fusiona estas dos artes. El espectáculo será grabado en directo para darle difusión y promocionar su gira por Reino Unido en 2015.



La compañía "Pasodos Dance Company" que fue fundada hace 10 años en Dublín, Irlanda, y que se instaló en Palma en 2004, ya había trabajado estas danzas por separado pero el reto era poner un lenguaje en común. "Son totalmente opuestas, son personalidades propias nacidas en dificultades y que emergieron contra todo pronóstico, pero cuando bailan juntas ofrecen unos contrastes muy interesantes y dinámicos", valora la bailarina. Después de varias semanas de experimentación y de trabajo intenso en Edimburgo, Macías, junto a Gabin De Paor, lograron dar forma a este montaje.
La banda sonora de Star Crossed es una composición original del director de orquesta y compositor Klaus Hillebrecht, quien reside en Mallorca y ha sido nominado a los Emmy.

Este proyecto nació en el Edinburgh Mela World Dance Festival 2013 quien encargo a la compañía este espectáculo para su última edición . El festival es uno de los escaparates multiculturales más importantes de Europa, donde cosechó excelentes críticas, según sus protagonistas. La obra está inspirada en el Romeo y Julieta de William Shakespeare y "sorprendió tanto a los empresarios y profesionales del mundo de la danza que se congregan cada año en esta acreditada cita, como al público en general".
La elegancia en la fusión es el elemento que preside la narrativa de este trabajo dirigido por Laura Macías y Gavin de Paor, y representado por la pareja que forman Francesc Fernández y Lousiana Croatto, bailarines de clásico y contemporáneo, junto con los especialistas en tango argentino y capoeira.

Desde el Quilombo del Henares animamos a toda persona que pueda ir, a disfrutar de este espectáculo y a que nos haga llegar si así lo desea, algún comentario ó crítica del mismo.

viernes, 14 de marzo de 2014

Taller de Danza Africana


El próximo sábado 15 de marzo en la escuela Arena Danza el bailarín, coreógrafo y percusionista senegalés Mbalax, impartirá un taller de danza africana de 19:00 a 20:30 horas.

La finalidad del taller es ofrecer a los asistentes expresión del cuerpo desde el contacto con la tierra: libertad, diversión, emoción, fuerza y vitalidad.

Desde el Quilombo del Henares animamos a todo ser humano que esté interesado  en acudir al curso para que de esta forma amplíe conocimientos.




lunes, 10 de febrero de 2014

Taller de Danza Africana


El próximo sábado 15 de febrero en la escuela Arena Danza el bailarín, coreógrafo y percusionista senegalés Mbalax, impartirá un taller de danza africana de 19:00 a 20:30 horas.

La finalidad del taller es ofrecer a los asistentes expresión del cuerpo desde el contacto con la tierra: libertad, diversión, emoción, fuerza y vitalidad.

Desde el Quilombo del Henares animamos a todo ser humano que esté interesado  en acudir al curso para que de esta forma amplíe conocimientos.




domingo, 2 de junio de 2013

Actuación Puxada de Rede

Con motivo del Evento del 40 aniversario del grupo ACDP se nos ha encargado a los seres humanos que formamos este Quilombo del Henares organizar la representación y puesta en marcha de la Puxada de Rede.

Dicha representación se realizará el viernes 14 de Junio en la Casa do Brasil. Os dejamos las tres canciones que se incluyen en dicha representación, incluidos los enlaces a los correspondientes audios.



Aquí dejamos el enlace al audio de la primera canción por si queréis bajárosla y un reproductor con la canción por si queréis escucharla.


Canción 1

Eu vou pro mar
Eu vou pro mar para jogar minha rede
e muitos pexes eu quero pegar
Eu vou pedir pra minha mãe sereia
E pra Ela me ajudar
Eu vou pro mar para jogar minha rede
e muitos pexes eu quero pegar
Eu vou pedir pra minha mãe sereia
E pra Ela me ajudar
(x2)

Sou Pescador
Sou pescador, moro na onda do mar
sou pescador moro na onda do mar
Sou pescador, moro na onda do mar
sou pescador moro na onda do mar

Oi a vida assim de pescador é divertida
é a ração da minha vida estou aqui para gozar

sou pescador moro na onda do mar
sou pescador moro na onda do mar
ee sou pescador
moro na onda do mar
ee sou pescador
moro na onda do mar

De longe vi uma jangada balançando
pois eu só fiquei olhando pra ver o que tinha lá
vi uma sereia que ela me dizia assim

venha logo pescador
venha pra perto de mim
Venha logo pescador
venha pra perto de mim
Venha logo pescador
venha pra perto de mim
Venha logo pescador
venha pra perto de mim
Venha logo pescador
venha pra perto de mim
(x 3)

Aquí dejamos el enlace al audio de la segunda canción por si queréis bajárosla y un reproductor con la canción por si queréis escucharla.



Canción 2

Minha jangada vai sair pro mar
Vou trabalhar meu bem querer
Se Deus quiser quando eu voltar do mar
Um peixe bom eu vou trazer
Meus companheiros também vão voltar
E a Deus do céu vamos agradecer

Minha jangada vai sair pro mar
Vou trabalhar meu bem querer
Se Deus quiser quando eu voltar do mar
Um peixe bom eu vou trazer
Meus companheiros também vão voltar
E a Deus do céu vamos agradecer




Aquí dejamos el enlace al audio de la primera canción por si queréis bajárosla y un reproductor con la canción por si queréis escucharla.


Canción 3

Luar no céu, um mar azul
Um vento forte na maré de norte a sul
a mare alta me faz recordar
da pescaria que um dia me fez chorar
nunca esqueci aqueli luar
nem o lamento da morena a implorar
vai pescador!

CORO
Vai pescador procurar Jose
amigo velho nao volto, ficou na maré


Só Deus sabe onde está
o remador que foi-se embora pra nao voltar
deixou saudade, deixo pena
deixou sua mulher ali chorando a beira mar
vai pescador!

CORO
Vai pescador procurar Jose
amigo velho nao volto, ficou na maré


Se me perguntar onde está jose
amigo velho, eu lhe res


Muchas gracias a Shetara y Enería, por la ayuda prestada en la elaboración de esta entrada.

martes, 21 de mayo de 2013

Danza contra capoeira


En esta entrada os dejamos un video que nos ha llamado la atención. Es una batalla de estilos entre la danza moderna y la capoeira a ritmo de jazz moderno.

Esperamos que os guste.

martes, 30 de abril de 2013

Puxada de Rede

Es una actividad de pesca con red de un tipo de pez conocido como xaréu, el cual es abundante en las costas del Noreste Brasileño. Esta surgió después de la época de la esclavitud como una alternativa para los negros de buscar su sustento en el mar al no encontrar oportunidades de trabajo en los mercados locales.


Como es característico de los negros de Bahía, combinaron esta labor dura y agotadora con la magia de sus rituales. La pesca es acompañada de danzas, poesías, mímicas y cantos.  La región de Santo Amaro, Bahía, fue una de las primeras donde se dice se vieron negros realizando esta labor. 

Esta actividad aún se realiza entre los meses de octubre y abril, pues es la época en que los peces buscan aguas cálidas como las del litoral del norte. La pesca se lleva a cabo con una red gigante de arrastre, como las que se utilizan en alta mar. La puxada de rede es común en las playas de Armação, Chega Nego e Carimbamba

Con el tiempo, esta actividad llegó a convertirse en una de las más importantes manifestaciones folklóricas de Bahía. Esta es usada por muchos grupos para presentaciones de danzas y dramatizaciones, y fue incorporada en las actividades de la Capoeira por Mestre Canjiquinha.

En eventos folklóricos, la Puxada de Rede es expuesta como una danza teatral que retrata la vida simple de los pescadores y la celebración de una buena pesca. Esta danza es un ritual que involucra música en vivo, canciones apasionadas que reflejan la belleza natural, y las luchas de la vida cotidiana de un pescador.

La temática de este ritual es un episodio de trabajo arduo, pero como todo trabajo hecho por los negros baianos, es animado con mucha poesía, espiritualidad, música y fiesta. Todos los años, la “puxada de rede” se repite con las mismas ceremonias y los mismos rituales de los tiempos de antaño.

La danza de Puxada de Rede cuenta la historia de un pescador que salió al mar para buscar sustento para su familia en plena noche. Al despedirse de su esposa, ella le pidió que por favor no fuera, pues tenía un mal presentimiento sobre esta travesía. Aún así, el pescador salió al mar para realizar su labor junto con sus amigos y compañeros, llevó consigo una imagen de Nossa Senhora dos Navegantes y la bendición de Dios.

Su mujer se quedó en la playa esperando su hora de llegada que serían las cinco de la mañana. Sin embargo, mucho antes de la hora prevista, ella ve una embarcación regresando con todos a bordo con mucha tristeza y hasta algunos llorando. Cuando los pescadores desembarcan, le dan la triste noticia de que su marido cayó al mar por un descuido, y dada la oscuridad de la noche, no pudieron encontrar su cuerpo. Al amanecer, cuando fueron a jalar la red que había quedado esa noche en el mar, todos se sorprendieron de la poca cantidad de peces a pesar de que era igual o más pesada que cuando se ha pescado abundantemente, hasta que vieron que entre los peces, la red también traía al pescador desaparecido. Esto causó tristeza y desesperación entre sus compañeros  y todos los ahí presentes. A partir de ese momento, se inician los rituales actos fúnebres, el cual fue llevado a su morada por sus amigos, quienes lo cargaran en el hombro, sin féretro porque la economía no les permitía comprar uno.


Esta danza expone tres conceptos, la muerte de un pescador que salió a pescar en la noche, veneración y agradecimiento a Iemanjá, Orixá Diosa del mar según la religión Candomblé, y el proceso actual de puxada de rede que se da todos los años en Bahía. 

Fuentes:

“ A alegría da Capoeira”. Mestre Canjiquinha. Editorial A Rasteira. Salvador,BA. Julio 1989.
  "http://www.cdocostarica.com"



Muchas gracias a Shetara y Enería, por la ayuda prestada en la elaboración de esta entrada.

viernes, 7 de diciembre de 2012

Otras Artes, Danzas y Luchas: DA LADJA-DANMYE

Esta semana recuperamos la senda iniciada este verano con la entrada Otras Artes,Danzas y Luchas: Moringue ó Morengy insistiendo en no debatir sobre el origen de la Capoeira, pero si queriendo mostrar otras artes, luchas y danzas diferentes a día de hoy pero con muchas similitudes.

En esta segunda entrega os hablaremos del Dainmyé, también denominado DA LADJA-DANMYE ó AG`YA. Esta lucha que proviene de la Isla de Martinica en el Mar del Caribe donde se practicaba por los esclavos africanos durante la colonización Francesa.

Como se podrá comprobar en los videos tiene similitudes y diferencias con la Capoeira en la historia, la música, el arte, la danza y la lucha, pero no se puede negar que tienen algún tipo de parentesco.
En todas las manifestaciones culturales de la música africana, la canción, la danza y la energía se unen  formando un solo elemento.

Esperamos que os sea interesante.











lunes, 13 de agosto de 2012

Otras Artes, Danzas y Luchas: Moringue ó Morengy

No vamos a entrar en debates sobre el origen de la Capoeira, pero si queremos iniciar un sendero diferente mostranto otras artes, luchas y danzas diferentes a dia de hoy, pero con muchas similitudes.

Comenzamos esta serie con el Moringue ó Moreng. Esta lucha que proviene del Ocenao Indico y es originaria de Madagascar donde predominan mezclas de origen polinesio y africano. Este arte evoluciona de manera diferente dependiendo de la Isla donde se practica por todo el archipiélago que rodea a Madagascar y tiene una fuerte presencia en la Isla Reunión 

Como se podrá combrobar en los videos sobran las palabras y seguro que los seres humanos que no practiquen Capoeira, podrán llegar a confundirlas. Tiene similitudes y diferencias en la historia, el arte, la danza y la lucha, pero como he dicho anteriormente sobran las palabras.





martes, 10 de abril de 2012

Alcalá Danza Oriental


 Esta semana destacamos un grupo de Danza Oriental del Henares al que pertenece nuestra compañera del Quilombo "Magia Morena"  y que este sábado participará en la Noche en Blanco.

La chicas de Alcalá Danza Oriental estarán en la Plaza de San Lucas de Alcalá de Henares a las 20:00 el sábado 14 de Abril, con el espectáculo NOCHE DE ORIENTE Leyla al Sharg.

Si quieres más información de este espectáculo y de muchos otros los puedes encontrar en su web ó en su facebook


 Y si por un casual no pudieses acudir todos los viernes a las 22:30 baila alguna de sus componentes en la Tetería Guama situada en la calle Mayor nº 6 de Alcalá de Henares al que algunos de nosotros hemos acudido a tomar el rico "zumo de mango".