Mestre Traira

Mestre Traira

Joao Ramos do Nascimento (1925-1975) conocido en el mundo de la Capoeira como Mestre Traira.

Nació en Cachoeira, Bahia y  ganó notoriedad con su destreza en rasteiras y cabezadas. Es uno de esos mestres que menos referencias se tienen a día de hoy. 

En 1945 Jorge Amado escribe sobre Mestre Traira en su libro "Bahía de Todos los Santos": 

Traira, un ‘caboclo’ seco y de pocas palabras, hecho de músculos, gran maestro de Capoeira, verlo jugar es un verdadero placer estético,  parece bailarín y solo Pastinha puede competir con él en la belleza de los movimientos, en la agilidad y en la rigidez de los golpes

Aunque se dice que no dejó discípulos ni seguidores, al menos existe un Mestre que sí inició la Capoeira Angola con él y fue Mestre Barba Branca del Grupo Capoeira Angola Cabula.

En 1954 tuvo una importante participación en la película "Vadiação de Alexandre Robatto Hijo, junto a otros con importantes Mestres de Capoeira como Caiçara, Curió, Bimba y Waldemar.

En 1963 el actor, productor y técnico de sonido Roberto Batalin produjo un LP enfocado al mercado internacional y contó con la participación de Mestre Cobrinha Verde, Mestre Traíra y Metre Gato. El disco fue producido por la discográfica "Xauã" y es considerado una joya de la producción fonográfica de la capoeira.

Este disco es uno de los primeros álbumes comerciales dedicados a la capoeira y es un referencia obligada para la comunidad de “Angoleiros “ (practicantes de Capoeira Angola).

Editado primero con el título de “Capoeira”, fue el segundo de la serie Documentos folclóricos  brasileros de la editora carioca Xauã, relanzándose nuevamente en 1964 con el título “Mestre Traíra - Capoeira da Bahía”. 

La primera edición lujosa, cuenta con dieciséis páginas organizadas por el fotógrafo José Medeiros, incluyendo enormes fotografías de capoeira realizadas por Salomao Scilar y Marcel Gautherot. Según Palmares & Briand esta edición apuntaba a un público interesado en la creación artística y con un cierto poder adquisitivo, pero tuvo el mérito de intentar y conseguir posicionar a la capoeira como una actividad artística de pleno reconocimiento, sin reducirla a un deporte moderno tutelado por el Estado o a una simple atracción folclórica para los turistas.

El libro interno contiene siete ilustraciones del artista plástico argentino Héctor Julio Páride Bernabó, más conocido como Carybé, extraídas de su libro “O jogo da Capoeira - 24 desenhos de Carybé” (1951). Se incluye una pieza del artista brasileño Augusto Rodrigues, cuya tapa y contratapa corren por cuenta del pintor alemán Johann Moritz Rugendas (1835), destacado por retratar escenas etnográficas de América. Se muestran once fotografías que registran el Jogo de Capoeira Angola, nueve tomadas presumiblemente por el fotógrafo, una tomada por el director de cine brasileño Salomão Scliar en la rampa del Mercado Modelo con Cobrinha Verde, Traíra y Didi Cabeludo. Dos de 1954 de Marcel Gautherot - fotógrafo francés asentado en Brasil- sobre los Muelles del Puerto de Salvador, con Traíra y Quebra-Jumelo en una de ellas y dos capoeiristas desconocidos en la otra, siendo dos de las más famosas imágenes utilizadas para ilustrar el juego de capoeira (Velhos Mestres, 2018).

El texto de Dias Gomes enfatiza la dimensión artística de una “exótica lucha afro-brasilera”, y estaría basado en informaciones tomadas de los trabajos de Édison Carneiro. La intención era de promover la cultura popular brasileña en el exterior. En un tono poético-descriptivo, intenta describir el juego de capoeira y sus valores “tradicionales”, concluyendo con la siguiente frase: 

“La capoeira es una manifestación auténtica del espíritu y del genio de nuestro pueblo. Con ella mandamos al mundo un mensaje: qué bueno si todo conflicto, todo litigio, por más violento que sea, pudiese ser resuelto con música y poesía”.

En cuanto al contenido musical, a excepción de la última canción, la lista de los primeros nueve audios que se enumeran en el disco de1963, coinciden con la de “Mestre Traíra - Capoeira da Bahía” (1964) y su versión en CD. 

 A continuación os dejamos con dos videos-audios donde podemos escuchar esta joya de la Capoeira de Angola.

 

 
 

Nos vemos en las rodas

 

Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

 

MESTRA MARA

Siomara Sousa Santos nacida en 1970,

Conocida en el mundo de la capoeira como Mestra Mara es maestra de Herança Cultural Capoeira

Comenzó a entrenar a los 12 años con su hermano, Mestre Chuveiro grupo Capitães Dángola .
Después continuó con su trayectoria con Mestre Catitu con el que mantiene hasta el día de hoy en el grupo Herança Cultural Capoeira. 

Recibió la cuerda de mestre en 2007.

Nacida en Bahía, vivió de cerca los cambios acontecidos en la capoeira, con el aumento del espacio de  la mujer en la capoeira. Cuando comenzó, había pocas mujeres, era la única presencia femenina en el gimnasio.
Si bien el hermano dio todo su apoyo y se convirtió en una referencia, a su madre no le gustó que practicara, por el hecho de ser mujer.
Pero nunca se le pasó por la cabeza rendirse. Poco a poco, quien estaba en contra tuvo que adaptarse a la idea de tener otro capoerista exitoso en casa.
Cuando estaba embarazada de su hija, solía escuchar que estaba loca por seguir participando en rodas.

Mara vive en la capoeira y está orgullosa de los números que conquista cada año: un promedio de 250 estudiantes en cada nuevo ciclo y bautismos siempre llenos, con al menos 70 personas. Sin mencionar los eventos y otras actividades paralelas que también involucran tradición. Inspirada por su hermano, ahora Mara se ha convertido en una referencia para los nuevos capoeristas en São Paulo y en Brasil.

Está formada en Educación Física 2001 y trabaja por y para la capoeira, viajando por todo el mundo impartiendo aulas y seminarios.

Ha formado parte de numerosos eventos que reivindican la igualdad de derechos hacia las mujeres, así como organizado campeonatos de capoeira.

Para más información a continuación os dejamos un video-entrevista en el que podréis saber más de esta maestra de Capoeira.

Nos vemos en las rodas

 

Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRE BURGÊS

Antonio Carlos de Menezes 1955, conocido en el mundo de la Capoeira como Mestre Burguês es Mestre del grupo Muzenza

Nació en Laranjeiras – Sergipe, pero con 3 meses, se mudó a Rio de Janeiro.
Tuvo su primer contacto con la Capoeira a los doce años, cuando estaba en el instituto Escuela Evangélica de Ramos.
Allí se jugaba mucho a la pelota y había un capoeirista llamado China, que siempre estaba peleándose con todo el mundo. Cansado de esta situación, un día el Mestre Burguês decidió entrenar a Capoeira, para que no volviese a pegarle China ni nadie más.

Su primer maestro fue un ejemplar del libro Capoeira sin Maestro, y junto con su amigo Nelson, empezaron a entrenar los primeros movimientos. Con el paso del tiempo, el arte de la Capoeira comenzó a gustarles más, asistiendo asiduamente a las rodas del Maestro Mintirinha.
Como no tenían dinero para pagar la academia, recogían cobre, plomo, botellas viejas, periódicos, etc. para venderlos luego, consiguiendo de esta forma juntar el dinero suficiente para pagar 3 meses de clase por adelantado.
Como eso era raro en aquel tiempo, el Mestre Paulão y Silas pensaron que los chicos eran ricos, apodándolos Conde y Burguês.

El Mestre Burguês, después de pasar por muchas dificultades, como frío, hambre, falta de dinero, prejuicios y discriminación, consiguió superar diversos obstáculos y poco a poco instaló y fijó el Grupo Muzenza en el sur de Brasil.

Fundó la Federación Paranaense de Capoeira en 1985, fue uno de los fundadores de la Confederación Brasileña de Capoeira en 1992, fundó y es el presidente de la Superliga Brasileña de Capoeira en 1998, publicó el libro «El estudio de la Capoeira» en 1978 y «Cánticos de la Capoeira» en 1982. 

Ha grabado 22 CD´s de capoeira. Ha impartido cursos en más de 30 países.
En 1995, creo un periódico con la finalidad de rescatar la tradición de la Capoeira y ayudar todos los capoeristas.

Para más información os dejamos dos vídeos documental por si queréis conocer algo más de su historia.

Nos vemos en las rodas.

 

Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRA ELMA

Elma Silva Weba
Conocida en el mundo de la capoeira con Mestra Elma es Mestra Capoeira de Angola Nzambi

Comenzó a tocar Capoeira Angola en 1986, en São Luís (Ma), en la Escuela de Laboratorio Capoeira Angola, con Mestre Patinho, heredero del linaje de Mestre Abêrre y Canjiquinha.
En 1993 empezó a enseñar Capoeira Angola en São Luís (MA) y desde entonces comenzó a dedicar su vida a este oficio.
Cruzando el país, se mudó a Porto Alegre (RS), donde fundó el grupo "Solta a mandinga", que se convirtió en el grupo "nZambi" en 1999. En enero de 2003 llegó a la capital federal, donde continuó su trabajo fundando el núcleo de nZambi-DF.

Educadora social con varios años de experiencia en acciones dirigidas a organizaciones populares, por los derechos del niño, en la lucha contra la violencia contra las mujeres. Está entre las primeras mujeres en fundar una organización de capoeira en Angola en Brasil.
En 2004, en reconocimiento a su trabajo y su contribución a la capoeira, Mestre Patinho le da el título de Mestra de Capoeira Angola.En estos casi 30 años de capoeira, Mestra Elma ha impartido talleres en varios estados, y hoy vive en Florianópolis (SC), donde lleva una vida centrada en enseñar capoeira Angola, siempre con la misión de preservar los valores tradicionales africanos, fortaleciendo la identidad. y la responsabilidad de cada persona ante la resistencia, la liberación y la transformación social.

Además, también coordina el grupo de Capoeira Angola, nZambi, que promueve proyectos y acciones con el objetivo de preservar los valores tradicionales de los indígenas, diseñados para orientar y educar a los participantes; tanto como individuos como colectivo. Y hacerlo para fortalecer la identidad y el compromiso de cada persona con el fin de cumplir el papel de resistencia, liberación y transformación social incrustados en el arte.

Para más información a continuación os dejamos un video-entrevista y habla de algunos momentos de su vida, trayectoria, etc....

 

 

Nos vemos en las rodas

 

Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

Madame Satã

Madame Satã

 João Francisco dos Santos 1900-1976

Conocido en el mundo de la capoeira como Madame Satã

Nacido en una familia de antiguos esclavos de Pernambuco, junto a 17 hermanos, João fue intercambiado por una yegua debido a la pobreza de sus padres a los 7 años de edad. 

Sus padres de acogida se desplazaron a Recife, y más tarde a Rio de Janeiro, donde se establecieron definitivamente.
Negro, homosexual y analfabeto, consiguió trabajo de cargador y cocinero, ejerció su libertad por las calles de Lapa y vivió marginado por la sociedad brasileña durante años.​ 

Sin embargo, su personalidad extrovertida y carismática le permitió entrar a formar parte del mundo del carnaval de Brasil, y fue allí donde adoptó el nombre por el que sería conocido no mucho después: Madame Satã tomado de la película de Cecil B. DeMille, (Madame Satan, 1930)  en la que una mujer se disfrazaba de  femme fatale  para reconquistar el corazón de su esposo. En no pocas ocasiones, después de limpiarse la sangre de los nudillos o de los pies, se travestía para cantar en cabarets y en los carnavales a los que pudo asistir desfiló como la Dama de Rojo.

Fue un hábil practicante de capoeira, además Madame Satã también trabajaba como guardia en los prostíbulos del barrio de Lapa, RJ, donde cuidaba de que las prostitutas no fueran víctimas de violaciones o asaltos.
Se contaban historias sobre sus enfrentamientos con la policía, siempre dispuesto a defender a sus compañeros del mundo de la  bohemia (principalmente negros y homosexuales como él) de abusos e insultos.
Madame Satã solía enfrentarse solo y desarmado a cuartetos de policías con porras de madera. En una ocasión se hizo público que Satã combatió en solitario a nada menos que 24 agentes en una reyerta, enviando a siete de ellos al hospital y haciendo huir al resto.​ 

Fue preso en varias ocasiones, la primera vez en 1928 por el asesinato de un policía, cumpliendo condenas en Ilha Grande que sumaron en total 27 años de su vida.

Se consideró siempre un antisocial, pero nada de esto le impidió adoptar seis hijos y casarse con una mujer que, según el propio João, bien sabía lo que hacía, porque él no le ocultó nunca su condición de homosexual.

 Madame Satán no era capoeirista por deporte, sino por una cuestión de supervivencia. Fue participante activo del escenario de la malandragem del Rio de Janeiro, heredero de las maltas del siglo XIX. Y es uno de los pocos ejemplos de capoeiristas LGBT que la historia guardó.

Murió de cáncer de pulmón en 1976, aunque otras versiones comentan que en realidad murió de sida, eso si, no antes contar su vida en un libro con el título "Con el diablo en el cuerpo". 

Su leyenda pasó a la historia como un icono revolucionario de los barrios bajos del país, en una época en la que pobres, negros y homosexuales eran considerados dañinos para la sociedad y merecedores del mayor desprecio.

En 2002 se estrenó la Película ¿Ángel o diablo? Madame Satâ dirigida por Karim Aïnouz y para más información os dejamos un video donde se puede conocer algo más de su vida.

 

 

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Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRE BRASÍLIA

Mestre Brasila

Antônio Cardoso Andrade 1942

Conocido en el mundo de la capoeira como MESTRE BRASÍLIA. Fundador de Capoeira São Bento Grande.

Nació en Bahía. Su linaje es el siguiente: es discípulo de Mestre Canjiquinha, quien a su vez aprendió capoeira de Antônio Raimundo, el legendario Mestre  Aberrê el cual aprendió del esclavo Benedito.
Mestre Brasilia también entrenó y vivió con maestros de renombre como Mestre Bimba, Onça, Limão, Silvestre, Suassuna, Joel, Zé de Freitas, entre otros.

Participó activamente en la fundación de la Federación Paulista de Capoeira. De esta manera, São Paulo se convirtió en el primer estado que organizaba la capoeira (que hasta entonces dependía de la Federación de Boxeo) siguiendo los preceptos marcados por Mestre Bimba. RJ siguió su ejemplo y, desde ahí, empezaron a exportar sus conocimientos al resto del mundo.

En 1967 es pionero de la capoeira en São Paulo junto con Mestre Suassuna con el cual fundaron el grupo Cordão de Ouro (Suassuna enseñaba Capoeira Regional y Mestre Brasília, Capoeira Angola), pero con el tiempo, salió del grupo para crear el suyo propio la Associação de Capoeira São Bento Grande.

Brasilia es compositor de varias canciones de capoeira, samba,  maculelê, puxada de rede y otros ritmos brasileños. Ha grabado discos y dvd´s con sus propias canciones y obras del cancionero popular brasileño. También ha escrito dos libros de renombre.

A día de hoy es Vicepresidente de la Federación de Capoeira del Estado, entidad afiliada a la Confederación Brasileña  e Internacional de Capoeira y también es el presidente del Consejo Superior de Mestres en la misma cuidad donde reside, São Paulo.

 

Para más información os dejamos una entrevista en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, Ciudad de México de Agosto 2013

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Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRA EDNA LIMA

Mestra Edna Lima

Edna Lima

Conocida en el mundo de la capoeira como Mestra Edna Lima, es Mestra de Abadá Capoeira.

Es maestra de Educación Física y desenvuelve un programa nacional de divulgación de la capoeira en las escuelas de Brasil. Es profesora asociada del departamento de danza de la universidad de Long Island, EEUU. En 2001 fue considerada por el  New York City Council como heroína de la cultura afro-americana.  Es también Sensei de Kárate 5º dan.

Comenzó a practicar capoeira com 12 años y ella era la única chica de la clase.  Dice que no había distinción (que eso le ayudó a crecer como capoerista y como persona).
Combinó los estudios en Educación Física con sus entrenamientos en capoeira, kárate, atletismo y natación. Nunca se arrepiente de esa decisión y dice estar feliz por haber escogido esa profesión.

Para ella la capoeira es un estilo de vida. Dice que “la vida es un juego de capoeira: tienes que saber dar los golpes ciertos para cada situación, analizar todas las consecuencias y tener en mente la defensa o el contraataque”.

En 1981, con apenas 20 años de edad, recibió la cuerda de mestra de manos de su mestre Tabosa. Fue la primera mujer con la graduación de mestra (en su grupo) y muchos compañeros capoeristas fueron a testarla jugando con ella de manera agresiva, puesto que no les gustaba que recibiera esa nueva graduación. Ella dice que si no fuera porque estaba en muy buena forma física, no hubiera podido soportar esa presión.

Da las gracias siempre a su mestre Taboa, a los compañeros que  estuvieron siempre apoyándole y a su madre porque siempre le dio aliento para continuar en el mundo de la capoeira.

Para más información a continuación os dejamos un video que hemos encontrado, en el que se celebra el 25 aniversario en N.York.

 

  

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Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRE LEOPOLDINHA

Dermeval Lopes de Lacerda 1933-2007

Conocido en el mundo de la Capoeira como MESTRE LEOPOLDINHA.

Nació el 12 de febrero en Rio de Janeiro. No creció con su propia madre y tuvo la mala suerte de ser a menudo golpeado y descuidado, por ese motivo abandonó su hogar.
Dormía en vagones de tren y se ganaba la vida vendiendo dulces en lugares públicos. Su apodo era por una locomotora que solía imitar. Después de haber vivido así durante un tiempo, Leopoldina se enteró de un lugar donde los niños de la calle estaban protegidos y alimentados. Esto hizo la lucha un poco más fácil.
Con 19 años fue la primera vez que Leopoldina se encontró con  la Capoeira. Vio a un tipo llamado 'Quinzinho' al cual perseguíó para aprender de él (la Capoeira había sido prohibida hasta ese momento y, por lo tanto, estaba casi ausente en la vida pública). 

Este chico Quinzinho era un 'malandro', se llamaba Joaquin Felix de Souza conocido en el mundo de la Capoeira como Mestre Quinzinho. 

Leopoldina comenzó a ir a los bares frecuentados por Quinzinho y un día Quinzinho desafió a Leopoldinha a una pelea. Leopoldina tenía una reputación de luchador callejero a la altura. Pero a cada movimiento que hacía, Quinzinho saltaba fácilmente. Finalmente, Leopoldina tuvo que rendirse, pero con el tiempo, se hicieron amigos y Quinzinho le enseñó movimientos (sin nombre ninguno) para que los repitiera y le protegiese frente a otros malandros.

La roda de la vida hizo que asesinaran a Quinzinho y Leopoldinha tuvo que entrenar solo hasta que conoció a Mestre Artur Emidio, un capoerista de academia.  Artur era mejor capoerista que Quinzinho y comenzaron a entrenar juntos.

Mestre Leopoldina comenzó a dar clases en 1961 en la Academia Guanabara, en Río de Janeiro, y gracias a la capoeira viajó a Suiza, Italia, Amsterdam, Alemania y Senegal. El maestro tuvo mucha afinidad con la gente de la calle, en la llamada ley de los pícaros, con la filosofía del malandragem, que son las estrategias de no confrontación. Su visión del mundo y su relación con el engaño se reflejan en sus cuentos y canciones.

Así es como Capoeira sacó a Mestre Leopoldina de la marginalidad en la sociedad.

Su estilo pintoresco sorprende: traje impecable, zapatos encerados, pequeño sombrero redondo, mantiene una "mirada" de otro tiempo y en la roda, su juego deja al espectador sorprendido. Su presencia es una verdadera lección de lo que se llama malandragem y mandinga.

Para más información os dejamos el documental (dividido en tres partes) en el que se narra la vida de Mestre Leopoldina, realizado por su alumno Mestre Nestor Capoeira.

Mestre Leopoldina, o último bom malandro - parte 1 

Mestre Leopoldina, o ultimo bom malandro - parte 2 

Mestre Leopoldina, o ultimo bom malandro - parte 3 

 

Como curiosidad para los integrantes de nuestra asociación os comentamos que Mestre Tubarao a la edad de 13 años, tuvo la oportunidad de presenciar un entrenamiento comandado por el mismísimo "Mestre Leopoldina", sin saber realmente quien era en aquel momento.

Nos vemos en las rodas.

Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRA TISZA

Mestra Tisza

 Tisza Coelho 1965.

Conocida en el mundo de la Capoeira como MESTRA TISZA, es Mestra de Capoeira de Angola.

Nacida en Rio de Janeiro, Mestre Tisza comenzó la Capoeira en 1981 con Mestre Garrincha y poco después comenzó a actuar con grupos folclóricos.

Tisza formó parte del primer grupo femenino en Brasil en actuar en la Reunión Nacional de Capoeira en RJ(1984). Siendo la primera vez en la historia que se había visto sólo a mujeres juntas haciendo música, juegos, batería y Maculelê. 

Tisza comenzó a enseñar Capoeira en 1987 y se mudó a Europa en 1991, donde trabajó en París y luego en Amsterdam. 

En 1992 realizó el primer taller de Capoeira en Bratislava, Eslovaquia, presentando Capoeira al país por primera vez en la Escuela Nacional de Danza y Teatro. 

En 1993, Tisza se mudó a Boston y comenzó a enseñar en la Universidad del MIT. 

En 1994, decidió mudarse a NY y comenzó a practicar Capoeira Angola con Mestre João Grande.

Ahora dirige tanto la granja cultural Ouro Verde como el centro cultural Barracao D'Angola en Serra Grande Bahía, donde promueve la creación, presentación, educación y preservación de la cultura brasileña. 

Dos veces al año, Mestra Tisza organiza el evento internacional llamado DanceBatukeira, donde recibe a practicantes y maestros de todo el mundo. En 2015, Mestra Tisza graduó a 6 profesores de Capoeira Angola. Ahora tiene representantes en cinco lugares diferentes, incluidos Brasil, México y Estados Unidos.

Para más información a continuación os dejamos un video que hemos encontrado, en el que ella misma habla de su trayectoria y hace un repaso de su biografía.

 

 En el mundo de la Capoeira, Mestra Tisza es considerada una de las pocas de la primera generación de mujeres de Capoeira en Brasil y ha dedicado toda su vida a trabajar para y por la Capoeira  

Fico cheia de alegria quando vejo tantas mulheres na capoeira.
Hoje, temos mestras com técnica, talento e conhecimentos excelentes.

 

Nos vemos en las rodas

 

Autores: Shetara y Francés

Fuentes:  diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRE WALDEMAR

Mestre Waldemar

Waldemar Rodrigues da Paixão 1916-1990.

Conocido en el mundo de la Capoeira como MESTRE WALDEMAR.

Destacó en el mundo de la Capoeira por sus vistosos y    coloridos berimbaus y por su inconfundible voz. 

Su trayectoria en Capoeira comenzó con 20 años, en 1936, siendo alumno de Canário Pardo, Periperi, Talabi, Siri de Mangue y Ricardo de Ilha de Maré.

 Cuatro años más tarde empezó a enseñar Capoeira, primero al aire libre y posteriormente en una barraca de paja construida por él mismo. Su local se convirtió en el punto de encuentro de los Capoeiristas baianos.

 Su roda era valorada y frecuentada por los Capoeiristas más emblemáticos de Bahía e incluso artistas. Eran de las pocas rodas legendarias en Salvador y un excelente lugar para ver a los viejos Mestres jugar los domingos. Además eran conocidas por la diversidad de juegos que ahí se mostraban.

Se conoció también por la calidad y belleza de los berimbaus que fabricaba. Afirmaba ser el primero en comenzar a decorar los berimbaus con pintura, práctica común hoy en día en la Capoeira de Angola.

Además de ser un buen cantante, también destacó en Capoeira por ser un gran jugador. Él argumentaba lo siguiente:

 “Cuando yo jugaba, decía: ”toca una angola dobrada” y, entonces jugábamos uno con otro, bien cerca, un juego de dentro, pasando, armando tesoura, en la guardia bien baja. 

Me estoy viendo jugar. Jugué mucho. 

Me gustaba jugar lento para saber que estaba haciendo. 

Mi cantar mueve las personas. 

A mis alumnos, les decía que iba a cantar y ellos ya sabían que quería: são bento pequenho. Era mi primer toque.

 Para otro tocador decía “de arriba para bajo” y, él ya sabía que era são bento grande.

 Para el viola decía: “variaciones” y, él hacía la viola “llorar”.

Waldemar, fue discreto sobre sus actividades y breve en su discurso. Casi no hay muchas fotos de él antes de que fuese mayor. No fue un capoerista que buscase la fama y a pesar de su notable talento como cantante y tocador de berimbau, no se integró mucho en el mercado del entretenimiento turístico de Bahía.

En Bahía hay un barrio y una calle que lleva su nombre.

Para más información a continuación os dejamos un video que hemos encontrado, en el que se hace un repaso de su biografía.

BREVE BIOGRAFÍA DE MESTRE WALDEMAR

 

 Mestre Waldemar se esforzó siempre en mantener una buena convivencia con todos los Capoeiristas, respetando al prójimo y disminuyendo conflictos. 

Nos vemos en las rodas.

Autores: Shetara y Francés

Fuentes: (matumbecapoeira) y otras diversas traducidas por Shetara y Francés

MESTRA CIGANA

Mestra Cigana

 

Fátima Colombiana conocida en el mundo de la Capoeira como MESTRA CIGANA

Primera Mestra de capoeira

Fue la primera mujer en convertirse en capoeira mestre en Brasil, y ha sido presidenta de la Federación de Capoeira de RJ durante 3 años.

Nació en Río de Janeiro y había apreciado las rodas desde su infancia, pero no practicaba el arte porque su madre pensaba que no era para niñas. 

Cuando era adolescente, fue a Belem do Para y en 1970 comenzó la capoeira con Mestre Bezerra, el único mestre de la ciudad. 

 

• Fue bautizada en 1971 y dejó Belem en 1973.
• En 1975, conoció a Mestre Canjiquinha en São Paulo y fue con él a Salvador. Después de 5 años de entrenamiento, se convirtió en una mestra. Se publicó en el periódico que Canjiquinha estaba a punto de graduarse de Fátima (su apodo de Cigana llegó más tarde, en Río de Janeiro, dado por Mestre Leopoldina), su única alumna.
• En 1980, Fátima formó la Asociación Mestre Canjiquinha en Volta Redonda, donde tenía más de 100 estudiantes.
• En 1983, fue a São Paulo, se hizo amiga de Mestre Silvestre y comenzó a frecuentar la Federación de Capoeira de São Paulo.
• Más tarde, fundó la Asociación Cigana Capoeira, donde graduó a aproximadamente 20 instructores que tienen sus propias academias.
  

Cigana tiene títulos en Educación Física, Filosofía y Pedagogía. Actualmente vuelve a ser miembro de la Federación de Capoeira.

Gran ejemplo, mujer fuerte, que nunca ha abandonado la capoeira frente a las adversidades: humillación, discriminación y la no aceptación de su título de mestre por parte de los compañeros capoeristas…

Siempre ha demostrado que el camino de la capoeira no es deshonroso, sino que es  una fuente de cultura y un estilo de vida. 

A continuación os dejamos un video, en el que ella misma habla sobre parte de su vida y sus vivencias en este Arte de la Capoeira.

DEPOIMENTO MESTRA CIGANA - UMA VIDA PELA CAPOEIRA

 

Mestra Cigana siempre ha demostrado que el camino de la capoeira no es deshonroso, sino que es  una fuente de cultura y un estilo de vida.

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Autores: Shetara y Francés

Fuentes: Diversas y traducidas por Shetara

SACI PERERÊ

 

En muchas regiones de Brasil, Saci se considera un personaje maléfico, porque guarda y cuida las hierbas sagradas presentes en el bosque y además, suele perturbar y confundir a las personas que las recolectan sin autorización.


Es uno de los personajes más populares en el folclore brasileño. Es un niño con una sola pierna, el tono de su piel se representa con un color negro o mulato. Fuma una pipa y usa una gorra mágica de color rojo para aparecer o desaparecer donde desee.

Es considerado un bromista molesto en la mayor parte de Brasil, y en el resto una criatura peligrosa, no obstante, puede conceder deseos al que logre atraparlo o consiga robar su mágica gorra. Normalmente se aparece/desaparece tras un remolino de viento para hacer alguna “trastada”.

La leyenda de Saci Pererê se originó entre las tribus indígenas del sur.

Con la influencia de la mitología africana, Pererê se convirtió en un muchacho negro que perdió su pierna mientras jugaba capoeira y además heredó una pipa. Muy hábil en sus juegos, a pesar de la discapacidad.

La historia de Pererê también dice que nace de los brotes de bambú en primavera y que permanece en ellos durante siete años. Después de ese tiempo, vive otros setenta y siete años o más incordiando las vidas de los seres humanos y animales, y al final de este periodo se convierte en una seta venenosa.

Bromista incorregible, Pererê no causa daños de importancia, En resumen, todo lo que va mal en la casa o fuera de ella, puede atribuírsele.

Es tan importante en la cultura brasileña que hasta tiene un día, 31 de octubre y los niños cuando son “pillados in fraganti” dicen  “ha sido Saci”.

Saci-Pererê es la mascota oficial del Club Internacional de fútbol de Porto Alegre y en el arte de la Capoeira se le menciona en diversas canciones.

 

Os dejamos la letra de dos ejemplos de esas canciones:

Mestre Curió - Saci Pererê

Mestre Barrao - Moleque Saci

Eu vim da Bahia Eu vim da Bahia Vim tirá cipó Vim tirá cipó   Encontrei neguinho Encontrei nequinho De uma perna só De uma perna só   Perguntei seu nome Perguntei seu nome Ele respondeu Ele respondeu   Meu nome tá na mata Meu nome tá na mata E tá no cipó E tá no cipó   É um é e um c É um é e um c É um c e um ê É um c e um ê   É um Saci Pererê Pererê Pererê   Then I transcribed some of the verses, that I could understand, from the final part Era eu e você Pererê Pererê   De uma perna só Pererê Pererê   Vou jogando Capoeira Pererê Pererê   Para se defendê Pererê Pererê

Fui na mata cortar lenha Fui na mata cortar lenha Que a vovó mandou pegar   Ao chegar na entrada da mata Vi um moleque a me olhar Oi, de toca vermelha na cabeça Cachimbo na boca ele estava a pular   Fiquei admirado Cheguei mais perto pra ver Foi aí que eu lembrei da história Sobre o lendário Saci Pererê   História que contava Benedita, minha vó Sobre o Saci Pererê Que pulava em uma perna só   Se não acredita venha cá, venha ver O moleque Saci Pererê O moleque Saci, é o Saci Pererê É o moleque Saci Pererê   Pererê, Pererê, Pererê, Pererê É o moleque Saci Pererê Oi, se não acredita venha cá, venha ver É o moleque Saci Pererê   Pererê, Pererê, Pererê, Pererê É o moleque Saci Pererê É o moleque Saci, é o Saci Pererê É o moleque Saci Pererê   Pererê, Pererê, Pererê, Pererê É o moleque Saci Pererê É o moleque Saci, é o Saci Pererê É o moleque Saci Pererê

 Gracias a nuestra compañera Shetara por la ayuda Bibliográfica

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